袁金华向记者讲述收藏故事。 孙体雄 摄

　　白沙河谷本土文化园大门缓缓打开，眼前的景象十分特别：园中的文物有些安置得有模有样，有些杂乱地堆在地上，园中饲养的母鸡小鸡扑腾扑腾好不热闹。

　　袁金华有些不好意思地让工作人员拿布将清代“南海会馆”横匾上的鸡粪擦干净，用乐东话对记者嘟囔了一句：“是有些委屈这些东西了！”

　　这是一家私人博物馆，占地20多亩的农家小院中，到处可见文物。连展馆门口的一张不起眼的长桌，都是清代早期中药铺里的物件。

　　63岁的袁金华原为乐东黎族自治县邮电战线一员，他告诉记者，他对黎族历史文化收藏的兴趣，源于1974年，当时作为“毛泽东思想宣传队”的一员，他时常到黎村去演出，接触了一批老物件，觉得特别有意思，就开始了收藏。

　　和许多藏家相似，起初袁金华的收藏从一些古钱币、老碗及生活器具起步，后来逐渐扩大到几乎所有老袁认为能代表海南历史文化的东西。

　　“我文化知识有限，对文物原来也没多少研究。”老袁说。不过，他有办法，他订阅《文物》、《考古》、《收藏家》、《中国民俗》等，碰到相似的东西，他就在这些刊物上划线，而后想方设法请专家进行对比。日久天长，老袁说“就上瘾了”。

　　从文革中的秘密收藏，到后来的倾尽家财收藏，老袁的藏品越来越多，办公室、宿舍、老家的三层楼，大多摆了他这些东西。

　　从2006年开始，老袁一边建设，一边将藏品搬到了早年买下的白沙河边的这20多亩地上，建设了白沙河谷本土文化园。建设园区、雇人看管、添置新藏品……哪一样都需要钱，老袁舍不得卖其他文物，就开始卖早期收藏的花梨，卖祖上留下的花梨。

　　有心人天不负。老袁拥有了令人惊叹的藏品，有些藏品即便是省博物馆的专家也艳羡不已。他将藏品分为“山文化（黎族）”和“海文化（汉族）”两类，其藏品既有青铜环形璧等远古文化遗存，也有自战国至明清以来本土陶器为代表的崖州文化与感恩文化器物。

　　在展馆，袁金华对藏品如数家珍，尽管已经一脸皱纹，，但他记忆力十分惊人，他能清楚地记得某一件物品是哪一年在什么地方收到的，是什么朝代的东西，在省博物馆或国内有无类似藏品，等等。

　　“因为我是民间收藏，相对来说自由一些，有时间我就去跑，这些东西，有一件我就收一件，我在和时间赛跑，许多代表黎族历史文化的老器物已经在慢慢消失，有朝一日，你有钱也买不到了！”袁金华说。

　　蛙锣、龙被、鹿皮画、藤编箩、木弓、舂米木臼……如果让袁金华一件件地解说，黎族的历史几乎将清晰地映画在你的眼前。由于展馆太小，许多藏品，包括黎锦和麻纺布只能卷着蜗居展台下。

　　多位文博专家和外国友人到过老袁的本土文化园，看到藏品都惊呆了，一位退休职工家里看到这么多宝贝！

　　老袁不想让文化都蜗在展馆中，他将其中一小部分放置园中，建设了“石祖塔”、“母系屋”、“南海神针”等户外景点。他唯一的愿望是，能建成一个像样的博物馆，在自己的身后，让这些宝贝能有一个理想的归宿。

　　夕阳西下，金黄的余晖中，老袁向我们挥手作别。

　　他的展馆上的一副对联“挖掘抢救本土历史文化 弘扬守护民族精神家园”，恰是这位老人毕生追求的写照……

　　（本报抱由8月9日电）

(来源:海南日报)